المفضل ، المجيد ، لم يكن له كفوا أحد ، ذو الحول ، الشديد ، القاهر ، الغيور ، شديد العقاب . وقسم منها مشترك بين الجلال والجمال ، وهي صفات الكمال : الرحمن ، الملك ، الرب ، المهيمن ، الخالق ، السميع ، البصير ، الحكم ، الولي ، القيوم ، المقدم ، المؤخر ، الأول ، الآخر ، الظاهر ، الباطن ، الوالي ، المتعالي ، مالك الملك ، المقسط ، الجامع ، الغني ، الذي ليس كمثله شيء ، المحيط ، السلطان ، المريد ، المتكلم . وقيل : الصفات الجلالية : هي ما يتعلق بالقهر والعزة والعظمة والسعة . والصفات الجمالية : هي ما يتعلق باللطف والرحمة . والصفات الذاتية : هي ما يوصف بها ولا يوصف بضدها : كالقدرة والعزة والعظمة وغيرها . والصفات الفعلية : هي ما يجوز أن يوصف بضدها : كالرضا والسخط والرحمة والغضب ونحوها » « 1 » . ويقول الدكتور علي شلق : « يقسم [ الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره ] صفات الله أربعة أقسام : صفات الذات وصفات الجمال وصفات الجلال وصفات الكمال . والصفات الثلاث الأخيرة تظهر في الحياة الدنيا والآخرة لأن الجنة والجحيم مظهران للجمال والجلال ، فإن الإنسان وحده مظهر الأسماء الذاتية ، وقد قبل حمل الأمانة عندما عرضها الخالق ( سورة الأحزاب : 72 ) فهو يحوي صور كل الأشياء المادية ، والروحانية ، فقلبه يقابل عرش الله ، وعقله يقابل القلم ، ونفسه اللوح المحفوظ ، وطبعه العناصر فهو نسخة الحق » « 2 » .

--> ( 1 ) - د . عبد المنعم الحفني تجليات في أسماء الله الحسنى ص 18 17 . ( 2 ) - د . علي شلق العقل الصوفي في الإسلام ص 137 .